人文研究

介绍的方法和比较文学研究的一些主要的文本。它将侧重于希腊罗马传统，问这意味着什么叫工作“经典”：它会考虑这一传统，它是如何产生并获得影响力的显着特点，并试图将其在全球范围内。读数将分为三个主题：英雄史诗（荷马的中心 奥德赛），悲剧女性（在古代和现代戏剧），与现代的“发明”（埃涅阿斯纪）。在非西方文学和有影响力的评论文章选择更多的读数。两次讲座，指导者一个。

本课程旨在发现（或重新发现）了一系列显著的作品在欧洲的传统，同时也再一次的传统是什么要求。重点将坚定地对特定文本的细读，但讨论也将介于自由地在大的问题：什么是经典的，有什么区别呢语言化妆，我们可以认为这两个对世界文学，歌德的话说，以及有关的重要性国家和地方的忠诚？没有简单的答案答应了，但在阅读保证惊人的冒险。

什么是翻译？什么是语言？如此的重要和广泛的今天翻译，它已成为文化的接触，并为研究我们的多语种世界上的许多不同方面的范例中央解析项。这当然会考虑翻译，因为它出现在过去，尤其是因为它构建了日常生活中的当代世界。它会看，涉及语际和跨文化交际人类学，人工智能，外交，电影，法律和文学的问题。学生应掌握的问题和现代翻译实践的理解。

古典神话在他们的文化背景和其广泛应用到人类的持久关注（如创建，产生，性和性别，身份，英勇的经验，死亡，转换和超越）的研究报告。各种用于理解通过文献，艺术和膜神话想象力和符号的形成的方法。两次讲座，指导者一个。

这个过程中，用217同时取出，形成一个密集的，四道（216-219）的跨学科介绍西方文化的第一部分。第一部分从古代延伸到中世纪。这些课程汇集学生和教职员工的几个成员讨论关键文本，事件和欧洲文明的文物。阅读和讨论通过电影，音乐会，参观博物馆，客座演讲，以及其他特殊事件的补充。学生报名参加这两个216个217三场讲座，两次讨论会。

与216组合，这是一个长达一年的跨学科探索序列西方文化的第一部分。学生报名参加这两个216次217 216以下的所有列出的会议。

这个过程中，用219同时取出，形成一个密集的，四道（216-219）的跨学科介绍西方文化的第二部分。第二部分从文艺复兴到现代时期延伸。这些课程汇集学生和教职员工的几个成员讨论关键文本，事件和欧洲文明的文物。阅读和讨论通过电影，音乐会，参观博物馆和其他特殊事件的补充。学生报名参加这两个218和219的先决条件：216-217或导师

与218组合，这是一个长达一年的跨学科探索序列从15西方文化在20世纪下半叶。先决条件：216-217或导师的同意。所有的会议都218下。

思想家的检查（如帕斯卡，休谟，马克思，艾默生，弗洛伊德）和电影制片人（如希区柯克，黑泽明，弗里德里希）谁生活的方式，他们的罪恶，压迫，或迷惑和变化的过程把区分其中所谓的缺陷被克服。课程提供了宗教是什么介绍现代辩论以及它如何影响个人和社会，是好是坏。课程还涉及薄膜作为伦理反思和社会批判的工具。两次讲座，指导者一个。

我们将在476开始罗马帝国衰亡，并会在1453年结束，新的罗马（君士坦丁堡）的下降。在两者之间，我们会跟踪不同的轨迹，从冰岛一直延伸到伊朗方面在这个重大的千年的过程中驶过。我们将满足北方蛮族，阿拉伯军队，维京人，十字军，蒙古人和脚垫;我们将见证伊斯兰教和中世纪伊斯兰文明的诞生;查理曼的创作西罗马帝国的;会看到教皇和统治者和哈里发和穆斯林宗教当局之间的冲突。我们将做这一切多，所有的，而在问：什么是中世纪？

伟大的故事细读佛教的形成时期，公元前50年至公元400年。检查对宗教教义和文化历史背景佛教文献。探讨的主题，如：以前的寿命，重生和宇宙学，佛教故事，寓言，个人任务与社会正义，空虚的流派，而佛的改变观念。两次讲座，指导者一个。

介绍了文献，艺术，宗教，和中国，日本的理念，韩国从古代至约1400读数集中在翻译原始文本，并通过参观博物馆，电影，以及视觉艺术等材料补充。讲师包括来自东亚研究教员，比较文学，艺术和考古学，和宗教。鼓励学生报名参加哼哼234的春天，从约续行里程1400到20世纪。

介绍了东亚文学，哲学，宗教，和艺术传统。读数集中在翻译原始文本。讲座和讨论，都伴随着电影，音乐会，和参观博物馆。讲师包括从东亚研究教员，比较文学，艺术和考古学，和宗教。

非洲文学和膜已经在一个重要的（但通常未确认）流和兴奋剂在本发明的全球通信。尼日利亚文学是20世纪最伟大的文献之一。埃塞俄比亚文学是世界上最古老的一个。南非人在近四十年中比任何其他国家的作者赢得了诺贝尔奖文学。塞内加尔的电影包括一些有史以来最好的电影。在这个过程中，我们将研究非洲基础文本（一些翻译）的丰富性和多样性，另一方面强调美学，风格，幽默和认识论的问题。

疾病，疾病，健康的跨文化建设的探索和修复询问我们的基本伦理，道德和政治立场。我们的愈合和疾病模型从对社会，性别，阶级，年龄，种族和种族特有的文化假设推导。从一种文化病的种类会危及用另一个被道德立场。我们追求医学发展的批判和治疗西药为民族科学以及宇宙真理的政治和伦理影响的道德含义。一个90分钟的演讲中，一个90分钟的课。

在德国戏剧，戏剧和戏剧理论的历史具体问题的探索。主题范围可以从巴洛克戏剧布莱希特戏剧的现代主义的重要性，并从政治冲突当代戏剧与表演艺术研究的戏剧性表现。

本次研讨会采用了流行的分析工具和非裔美国人研究的批判的观点来考虑比较的方法来群，广泛的定义。学生们将研究知识传统，社会政治背景，表现形式，以及谁被理解为有共同边界的人属于模式/经验为：（1）非洲和美国的非洲移民之外;和/或在美国境内的颜色（2）非非洲裔人。

主权，法律，自由与政治义务：问题和概念系统的研究与政治机构连接。主题可能包括表示，公民身份，权力和权威，革命，公民抗命，极权主义，法律和政治权利。两次讲座，指导者一个。

在现代英语版本，包括圣徒传，浪漫，抒情和哲理诗，寓言，宗教和世俗的散文，戏剧的主要代表拉丁美洲和白话文字的介绍调查。特别注意将支付给古典传统的基督教转换和中世纪后期的大陆白话的出现。演讲和preceptorials。

一段时间，问题，或在古老的历史和宗教主题，关键注意古代资料和现代的讨论。出题教师每年变化的一年。格式每次都会发生变化，这取决于招生。

概念检查参与艺术作品的解释和评价。重点将放在感性质量，结构和表达作为审美的类别。从音乐，绘画和文学说明材料。两次讲座，指导者一个。

在这个过程中，我们将研究电影是尚未解决全球观众自己地在艺术创作尤其是本地的，乡土的来源。我们的重点将放在三个令人振奋的战后电影运动（意大利新现实主义，伊朗新浪潮，丹麦教条95），但我们也将讨论美国电影的相似之处。熟悉荷马的尤里西斯，因为它们作为参照系在许多已检测电影的维吉尔的埃涅阿斯纪和莎士比亚的哈姆雷特会有所帮助。

爱与正义的哲学和神学的账户，并强调他们是如何相互联系的分析。爱是不加选择，因此对立的正义，或者可以爱采取正义的形状？什么是道德，政治和法律理论的影响？本次研讨会还考虑最近努力重振政治神学的传统中，爱情的关系正义是一个突出的主题。一个三小时的讲座。

弗洛伊德走近作为致力于发现人的心理生活的基本原则，系统的思想者。弗洛伊德，这些基本原则的关注是什么促使人的思想和行为。是什么使我们思考和行动？是什么思考和行动？重点放在了仔细研究和文本的批判性分析，特别要注意的参数的底层结构。两个90分钟的课程。

本课程探讨一个新兴的历史情况，因为它展现：在希腊当前的金融，社会和人道主义“危机”，包括“难民危机”。它提供了一个比较的方法，以目前希腊的文化生产，经过过去十年的著作从历史学，人类学，政治学，经济学，新闻来源和政治博客绘制的文学和电影。我们也探讨像“危机”，探索语言如何塑造我们的活动的理解和我们一个陌生的文化，历史和社会的看法是如何不只是语言翻译，而是由市场的力量和媒体的自旋介导的。