论文在西班牙推高层内看

2013年5月13日下午1时
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RUND abdelfatah,普林斯顿高级集中在人类学中,通过西班牙南部集中她的论文,她的旅程作为一个覆盖穆斯林妇女。征途给了她新的见解,以该地区的复杂的身份,把她重新审视她认为她自己的身份作为一个美国人,一个巴勒斯坦人,穆斯林和一个女人的方式。

照片由丹尼斯applewhite

高级论文:典型的普林斯顿

校园周边和世界各地 - - 双方进出教室的学习经验启发所有普林斯顿本科生解决通过完成一个高级论文一个巨大的学术挑战。

论文,认为普林斯顿学生的学习之旅的顶点,是需要老年人追求教师顾问的指导下,原来的研究和学术独立的工作。

其他的故事:

一段旅程,探索西班牙南部的复杂的身份给了普林斯顿高级RUND abdelfatah新的见解有其穆斯林过去的不安关系的压倒性的天主教区。

但通过被称为安达卢西亚地区的行程也把她推到重新审视的方式,她认为她自己的身份作为一个美国人,一个巴勒斯坦人,穆斯林和一个女人。

abdelfatah - 一个 人类学 谁是出生在沙特阿拉伯,并在kinnelon长大,新泽西州,与父母谁是巴勒斯坦难民主要的 - 用她学到了安达卢西亚的教训和自己手艺她的高级论文,题为“安达卢西亚的面纱幻影的民族志:一个旅程,通过时间,空间和内存对非神秘身份“。

Sr Thesis Anthropology plaza

她的论文研究过程中整个西班牙南部abdelfatah旅行,参观他们的建筑和文化众所周知的历史文化名城。在塞维利亚,她花时间在城市的大教堂,是欧洲最大的哥特式教堂。它代表一个清真寺前的网站上。 (RUND abdelfatah的提供)

“往里走,我知道,我想看看如何利用空间和历史和身份都来与对方接触,但我认为这将是更多的关于人,我正在开会,我所看到的地方 - 与其说是我在那个地方,说:” abdelfatah,谁也追求在西班牙语证书。 “我不是那种人谁真正喜欢自己插入到我的写作。但我意识到,故事的一部分。至少它的一部分我的故事。”

人类学教授 阿卜杜拉hammoudi,abdelfatah对她的论文导师,她的作品既反映了她的学术能力和她的个性。

“RUND攀附着她的身份作为选择和自由,” hammoudi说。 “她把高价值对身份的成分。但她保持着高度的在她的作品关键和经验严谨的。”

爱上西班牙

abdelfatah说她爱上了西班牙作为一名中学生,并通过高中和大学所追求的语言学习。她被吸引到西班牙文化了。 “我一直有这个愿望蛰伏去西班牙,因为它是一种语言的根,”她说。 “我喜欢的东西追踪到他们的来源,因为我沿着你学到很多东西的思维方式。”

在2012年夏天三个月abdelfatah在隆达供职于一家小型英文报纸,栖息在大约距离地中海20英里崖约35000镇。每当她可能,她探索隆达和其他城市的区域,从塞维利亚到马贝拉。

他们在1492年最终被驱逐前穆斯林几百年来统治的天主教和穆斯林的影响力安达卢西亚熊的标志 - 和证据紧张穆斯林已开始返回该地区近几十年来,解释abdelfatah。

Sr Thesis Anthropology Alambra

这种结构的阿罕布拉,格拉纳达一个巨大的堡垒复杂,abdelfatah介绍了她的论文是一小部分“吸引人们到格拉纳达的磁铁 - 建筑精度和辉煌的光辉榜样” (RUND abdelfatah的提供)

在城市科尔多瓦,abdelfatah发现从公元前二世纪古罗马遗迹,中世纪阿拉伯浴等几十个天主教堂:在织成的相同织物的文化,人民和时代层“层,但几乎无缝当然,历史上他们讲的是既不容易遵循,也没有改变,” abdelfatah在她的论文中写道。 “这些层就像是我们脚下的地球地层,对推动彼此激烈的压力,触发裂痕,低沉的震颤,甚至偶尔的地震。”

abdelfatah说在科尔多瓦的大清真寺/大教堂,开始生活建立在更早的罗马神庙遗址清真寺的历史碰撞的这些层。入侵基督教势力驱逐出城市的穆斯林在1236和移动,以消除城市的伊斯兰遗产的任何痕迹 - 包括通过转动清真寺进入大教堂。因此,尽管它的穆斯林建筑影响很大程度上仍然是,基督教符号随处可见。

“尽管所有的基督徒的装饰,但空间依然清晰看起来像一个清真寺,” abdelfatah写道。 “它反映的观点的一个奇怪的交叉点,在某种程度上,捕获身份的危机,西班牙已经在过去搏斗并一直延续至今面对的问题。”

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阿尔卡萨瓦是在格拉纳达阿罕布拉最古老的部分。阿尔卡萨瓦可以追溯到13世纪。 (RUND abdelfatah的提供)

2个旅程相交

在大清真寺/大教堂,abdelfatah的个人旅程相交与该地区的其身份的斗争。 abdelfatah游览了与她的父母大楼时,她的母亲觉得搬到祈祷。在一个角落里abdelfatah的背包,她的母亲跪谨慎 - 像abdelfatah,戴着穆斯林头覆盖被称为盖头 - 很快就到了一名保安的注意。他所面临的家庭,反复高喊:“这是可耻的,这是一个教堂!” 

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错综复杂的书法装饰的nasrid广场,这abdelfatah描述为壁“可能阿罕布拉最具标志性的部分。” (RUND abdelfatah的提供)

后来才得知abdelfatah,这是违法的非基督徒祈祷那里。而通过对抗安达卢西亚作为覆盖穆斯林妇女abdelfatah的旅程中是不寻常的,她频频吸引了她的注意力宗教和问题。

“这很容易让人们把我在那个盒子,”她说。 “我认为很多时候在西班牙,当人们讨论我,那是因为他们有兴趣在我的穆斯林身份,大多数人不会想我是巴勒斯坦人。没有人猜到我是美国人。绝对是穆斯林身份采取了前沿和中心的作用。部分这是因为这是推到我的身份前,被推到了西班牙的身份证背面有什么启发我的论文。”

索布·苏尔坦,协调员在普林斯顿穆斯林的生活,说他在在大学里,她一直活跃于穆斯林学生协会,采取了跆拳道,给出橙色按键旅游和一​​直的部分她的四年里看到abdelfatah藐视一切成见普林斯顿委员会巴勒斯坦。她还创办了巴勒斯坦儿童救助基金的校园章。

“她是一名执业穆斯林谁遵守适度的打扮,”苏丹说。 “她是运动员,可以采取任何人与她的武术技能,而她正在酝酿中的学者,这是一个奇妙的组合,让她快乐在身边。”

她的论文现在是在她的身后,但abdelfatah关于她自己的身份苟延残喘的问题。

“我认为,我发现,我没有那么容易界定,因为我原以为,”她说。 “我说我是巴勒斯坦人,我是穆斯林,我是美国人。但我也是一个女人和一个女人普林斯顿。有这么多的方面。”

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abdelfatah,右,与朋友,资深仪阿拉亚弗里斯特校园中心外聊天。曾在普林斯顿她的四年中,abdelfatah给了橙色按键旅游和普林斯顿委员会巴勒斯坦被部分一直活跃于穆斯林学生协会,采取了跆拳道。 (由丹尼斯applewhite照片)